和警花修行的日子第 24 節

虽然现在并非打坐练习的最佳时间，但多多少少也是有些裨益的。

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古宇的了气，盘坐，抛却心中所有杂念，很入了状。

也知了多久，古宇只觉全升起股热气，那热随着古宇的息越渐的强，了好会，那股热又如同涓涓溪向小丹田汇集而去。

古宇由喜，这正是今天早的哪个觉，定了定心，更加缓沉得息起。

渐渐的，小那股热越渐的明显，越渐的膨，就像团氤氲蒸汽。

似乎切正在往好的方向发展，但古宇丹田之中忽然闪现金光，那金光刚开始只有丝，但随着小中热越渐的膨，那丝金光也越渐的光亮起。

这金光是之古宇了筑基丹之取月之华产生的那丝元之气，所谓元之气，是全之本，对机各个脏腑器官起着滋和濡养的作用。

但这元之气却抑制或减缓的度的新陈代谢程，使血津转化为能量减少，各种生理活的程减慢，产热相对减少，并使气聚成形而化为血津，神也趋于宁静守二者相反相成，共同调节控制着的脏腑功能活和血津的代谢程。

女元之强盛，男元阳之强盛，所以男比女更容易修得正果，是这个理。

对以般的男练气者，产生的定是元阳之气，但古宇这个极品修真居然在筑基丹之取了月之华，练得元之气，这元之气竟还帮打通了半的位，这得说是个的奇迹。

也正因为这样，元之得到消耗，蛰伏于古宇的丹田之中，修养生息，积蓄能量。

而此时古宇得之华，又通纳之法，将其化作元阳之气，这元阳之气能促的新陈代谢即气化程，促血津的化生并使之转化为能量，使各种生理活的程加，产热增加，神振奋。如此引发了丹田里的元之气。

元阳之气和元之气本就是机各脏阳的本，二者之间，相互制约，相互依存，相互为用，维护脏腑阳的相对平衡。

此时元阳之气盛，元之气越发的强盛，等到二者达到平衡，互相纠在了起，受，受，打得亦乐乎。

古宇只觉小丹田冷热两股气横冲直，忽冷忽热好难受，但却也并觉太于苦。

古宇守灵台，运用纳之法缓解丹田那二气翻腾带的适。

也知了多久，古宇觉那冷热两股气缓缓沉，再翻腾，反而有些如鱼得般的欢愉，元阳之气和元之气相互融，相互纳，最竟融成了股真气。那股真气断的在丹田中旋转着，会形成了个蛋小的真气团。

古宇由喜，知如此，自己就算在纳练气之时有所小成了。

只是这真如何控制呢？

通呼控制么？

如何运行呢？

连串的问题涌现心头。

还待古宇想，那丹田中的气团微微震，竟了些许。

原本只有蛋小的真气团，片刻竟增至拳头小。

呼间，那气团已经犹如足般小。

而此时古宇忽有气冲开经络通而到达会,会隐隐有些热之，仿佛有团气在此跳般。

接着那丹田中的真气断的涌向会之，会之顿时得热片，但随着涌入的真气越渐增多，只听得啵的声，那真气如同决堤的洪滔滔绝的向面汹涌而去。

但到尾闾，真气再次受阻，此尾闾是经络拐弯之，真气难以通，但又能强行冲关，只怕强行冲关，会闹个真气逆流，到最落得个走入魔了。

古宇见真气时受阻，也强行破关，只是守丹田，断的利用呼积蓄丹田的真气。

了好会，古宇觉丹田升起股热气，那热气顺着经络，会，很到了尾闾，也没觉有什么阻挡，那热气自然的突破了尾闾，真气青云直，速的突破命门关，又到脊关，因为破尾闾时真增强，气却降了，这脊关难以突破。

古宇也担忧，稍作，丹田的有所增加，等到古宇三十六次式呼，丹田的气已经达到临界点。只听得“噌”的声，那真如马隙般的窜了去。真平川，松突破椎关，到玉枕关，玉枕关位于脑勺位置，真气至古宇觉脖子酸,脑袋里轰轰作响,如同惊雷如耳般。

古宇也着急，意守丹田，只是断的补充着消耗掉的真，随着古宇断的呼，丹田的真越渐的充溢。

也知了多久，古宇觉真储存的差多了，试着冲了冲关，没想到这试，真松松的通了玉枕关。真青云直直达百会，但百会乃之天，的制点，真气汇聚于此，得，得，真气气流得活跃，最越聚集越多。

古宇觉整个脑袋炸了般的难受，这真气自己走，只是在那里堆积，又得又得，古宇也没有办法，意守丹田，让那股真窜。

了好会，那股在百会留会，积蓄够量之，飞速的沿任脉而，丹田，古宇守灵台，保持那丝清明，等脑袋在那么之，再气走两眼之间，到达腔颚的龈，鹊桥。

所谓鹊桥者，是抵腭天池，为的是开玄膺，使真息往畅通无阻。

等到真气了鹊桥，到十二重楼，有句话“十二重楼降迟”何谓十二重楼？这十二重楼是腔的十二条肋骨，又怎么“十二重楼降迟”？也就是说第次通任脉之时，本就觉到真气能从这个地方流，很多练气者都认为这里是通的，但等到能够视之，们才发现，原这十二重楼也是任脉的点了。

经重楼，真直取中丹田，中丹田是膻中，属之气机，此通，气机通了。

真气最由中丹田降到丹田，个周天运行完毕。

这时真完全打通了任督二脉，热流充其间,形成循环,往复止。

此时古宇只觉全很自然，燥，心烦意，仿佛五脏如同失般的热。

古宇住咽了唾，这唾如同仙琼酿般，浇灌热的五脏，古宇只觉全燥热之顿去，五脏气也随之消散，如同洗了个透，畅无比，通透无比。

原这唾又华池神，古有“气是延年药，津是续命芝”的说法，足以说明这津的重了。

古宇之所以会全燥热，五脏如，那是因为古宇太于，练气有所小成，运起这小周天，好在古宇质弱，而且阳二气还算调和，经这华池神浇灌，那燥热转瞬去了。

古宇只觉全坦无比，真也由自己控制，在循环运行，的气，觉肺叶怎么也样，腔漏风般的洞。而气，竟发现腔的气怎么也完。

但等到呼完了再足了再呼,随心所,却觉重没有的畅。最,呼得微止,若有若无,如同婴在胎中，用鼻而行呼，古宇只觉气时气自丹田入，稍作留，气自丹田呼。

原这是家有名的胎息之法，古宇打通了任督二脉，小周天行，自然的入了胎息。

古宇只觉全说的畅，这畅是以受的任何种觉，而是发至心，发至灵之的畅。

等到小周天自己运行了八次之，自己收入丹田之中，古宇也从入定中清醒。

古宇只觉全畅，经住想啸声，但却忽然发现自己裆之早已搭起了帐篷，旌旗飘扬，战鼓喧天了。